В посланнях до Колосян та Ефесян виразно за формою простежується здійснена есхатологія, зокрема в словах: «Бувши поховані з Ним у хрещенні, в Ньому ви і співвоскресли вірою в силу Бога, Який воскресив Його з мертвих, і вас, що і були мертві в гріхах і в необрізанні плоті вашої, оживив разом із Ним, простивши нам усі гріхи» (Кол. 2: 12-13) та «І нас, мертвих за злочини, оживотворив із Христом, – благодаттю ви спасенні, – і воскресив із Ним, і посадив на небесах у Христі Ісусі» (Єф. 2: 5- 6)21. «Отже, якщо ви воскресли з Христом, вишніх шукайте, де Христос сидить праворуч Бога; про горнє помишляйте, а не про земне. Бо ви померли, і життя ваше сховане з Христом у Бозі» (Кол. 3: 1-3).
Та в інших посланнях, зокрема в стихах: «Бог … відродив нас воскресінням Ісуса Христа з мертвих … для спадщини нетлінної… яка зберігається на небесах для вас… яких сила Божа через віру охороняє для спасіння, що готове відкритися в останній час» (1 Пт. 1); «… даровано нам усе потрібне для життя і благочестя… даровані нам великі і дорогоцінні обітниці, щоб через них (славу і чесноти – В.А.) стали причасниками Божого єства» (2 Пт. 1); «Життя явилось, і ми бачили, і свідчимо, і звіщаємо вам це вічне життя, яке було в Отця і явилося нам»,
«Темрява минає і правдиве світло вже світить», «Ми тепер діти Божі, але ще не відкрилося, що будемо. Знаємо тільки, що, коли відкриється, будемо подібні до Нього, тому що побачимо його, як Він є», «Ми перейшли від смерті в життя», «Бог дарував нам життя вічне, і це життя в Сині Його» (1 Ін.); «Отже, хто в Христі, той нове створіння; давнє минуло, тепер усе нове» (2 Кор. 5); «Бо сказано: «У сприятливий час Я почув тебе і в день спасіння допоміг тобі». Ось, тепер час сприятливий, ось, тепер день спасіння» (2 Кор. 6). «Отже, очистіть стару закваску, щоб бути вам новим тістом, бо ви – безквасні, адже Пасха наша, Христос, за нас в жертву принесений» (1 Кор. 5). «Ви вже чисті, тому станьте чистими» (1 Кор. 5), «вже померли для гріха, тому звільнилися від гріха» (Рим. 6), «ви вже святі, тому повинні прагнути до освячення» (1 Сол. 4) і так далі. У апостольських посланнях часто простежується звична для Православної Есхатології напруга між «вже» і «ще ні».
Богослужбові тексти від Вербної неділі до Неділі всіх святих22 (Тріодь Постова, Тріодь Квітна) та всіх Неділь (Воскресінь) протягом усього року (Октоїх Воскресний). Випишемо декілька піснеспівів, в яких мова йде (за формою, бо по суті – все Писання!) про реалізовану есхатологію.
Піснеспіви Октоїха Воскресного. Тропарі і кондаки23 недільні, які співаються по черзі протягом всього року. Тиждень починається Недільним, Воскресним днем чергового гласу, який задає пасхальний тон наступній седмиці. Церква цілий рік святкує Воскресіння, в якому і перебуває та в яке готує увійти всіх своїх членів. (Тропарі – богослужбові пісні, що оспівують зміст свята, кондаки – піснеспіви, в яких стисло викладено опис церковного свята або найважливіші моменти діянь прославлюваного святого).
Глас 1. Тропар: Хоч камінь запечатали юдеї, і воїни стерегли пречисте тіло Твоє, воскрес Ти на третій день, Спасе, даруючи світові життя. Ради цього Сили Небесні взивали до Тебе, Життєдавче: слава Воскресінню Твоєму, Христе, слава Царству Твоєму, слава провидінню Твоєму, єдиний Чоловіколюбний.
Кондак: Воскрес Ти як Бог із гробу у славі і світ із Собою воскресив, і людське єство як Бога оспівує Тебе, і смерть щезла. Адам же торжествує, Владико, і Єва нині, з неволі визволяючись, радується, взиваючи: «Ти є, Христе, Той, що всім подає воскресіння».
Глас 2. Тропар: Коли зійшов Ти до смерті, Життя безсмертне, тоді пекло умертвив Ти сяйвом Божества. Коли ж і померлих із глибин підземних воскресив Ти, всі Сили Небесні взивали: «Життєдавче, Христе Боже наш, слава Тобі».
Кондак: Воскрес Ти з гробу, Всесильний Спасе, і пекло, побачивши чудо, злякалося, і мертві воскресли, а творіння ж, бачачи, радується разом з Тобою, і Адам веселиться, і світ, Спасе мій, оспівує Тебе повсякчасно.
Глас 3. Тропар: Нехай веселяться небесні, нехай радуються земні, бо сотворив державу силою Своєю Господь, подолав смертю смерть, первістком мертвих став, з безодні пекла визволив нас і подав світові велику милість.
Кондак: Воскрес Ти днесь із гробу, Щедрий, і нас вивів Ти із врат смертних, сьогодні Адам торжествує і радується Єва, а разом пророки з патріархами безперестанно оспівують Божественну державу Твоєї влади.
Глас 4. Тропар: Світлу воскресіння проповідь від ангела взнавши, Господні учениці, і прадідне осудження відкинувши, апостолам, хвалячись, промовляли: «Подолалася смерть, воскрес Христос Бог, даруючи світові велику милість».
Кондак: Спас і Визволитель мій із гробу як Бог воскресив від смерті земнородних, і врата пекельні сокрушив, і як Владика на третій день воскрес.
Глас 5. Тропар: Співбезпочаткове Слово Отцеві і Духові, від Діви народжене на спасіння наше, оспіваймо, вірні, і поклонімося, бо Ти благоволив тілом зійти на Хрест, і смерть перетерпіти, і воскресити померлих славним воскресінням Своїм.
Кондак: До пекла, Спасе мій, зійшов ти і врата зруйнував Ти як Всесильний, померлих як Творець воскресив з Собою і смерті жало притупив Ти, і Адам від клятви визволений, Чоловіколюбче. Тому всі ми взиваємо: спаси нас, Господи.
Глас 6. Тропар: Ангельські сили на гробі Твоїм, і ті, що стерегли, омертвіли, і стояла Марія у гробі, шукаючи пречистого тіла Твого. Полонив Ти пекло, та не спокусився ним, зустрів Ти Діву, даруючи життя, воскресший з мертвих, Господи, слава Тобі. Кондак: Життєдавець Христос Бог, животворною рукою з темряви безодні воскресивши всіх померлих, воскресіння подав людському родові. Він бо є Спаситель, воскресіння, життя і Бог усіх.
Глас 7. Тропар: Зруйнував Ти Хрестом Твоїм смерть, відкрив Ти розбійнику рай, мироносицям плач на радість змінив і апостолам проповідувати повелів, що Ти воскрес, Христе Боже, даруючи світові велику милість.
Кондак: Влада смерті вже не може тримати людей, бо зійшов Христос, сокрушаючи і знищуючи сили її. Пекло вже
переможене. Пророки одностайно радуються. Явився Спас сущим у вірі, промовляючи: «Виходьте, вірні, до воскресіння».
Глас 8. Тропар: З висоти зійшов Ти, Милосердний, погребіння прийняв триденне, щоб нас визволити від страждань. Життя і воскресіння наше, Господи, слава Тобі.
Кондак: Воскрес Ти з гробу, померлих підняв: Адама воскресив, і Єва радується Твоєму воскресінню, і кінці світу воскресіння святкують Твоє із мертвих, Многомилостивий.
Залишити відповідь